وقال ابن مندة اسناده على شرط مسلم وقد اعترف الطحاوي بصحة الحديث أيضا فان قيل مدار هذا الحديث على الوليد بن كثير فقيل عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عباد بن جعفر تارة عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر رض وتارة عن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر رض قلنا قال الحافظ هذا الاضطراب ليس بقادح فإنه على تقدير كون الجميع محفوظا انتقال من ثقة إلى ثقة وعند التحقيق الصواب عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر المصغر ومن رواه على غير هذا الوجه فقد وهم وقد رواه جماعة عن الوليد بن كثير على الوجهين قال الدار قطني القولان صحيحان عن الاسامة عن الوليد وله طريق ثالث رواه الحاكم وغيره من طريق حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر سئل ابن معين عن هذا الطريق فقال اسناده جيد فان قيل قد روى لم يحمل خبثا وقد روى لم ينجسه شئ وقد روى لا يتنجس قلنا هذا مبنى على الرواية بالمعنى وهي صحيحة والاضطراب في المتن لا يقال الا عند التعارض فان قيل قد روى بالشك قلتين أو ثلاثا روى احمد عن وكيع والدار قطني عن يزيد بن هارون كلاهما عن حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر عن أبيه مرفوعا إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شئ قلنا قال ابن الجوزي قد اختلف عن حماد فروى عنه إبراهيم بن الحجاج وهذبه وكامل بن طلحة فقالوا قلتين أو ثلاثا وروى عنه عقان ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وبشر بن السرى والعلاء بن عبد الجبار وموسى بن إسماعيل وعبيد اللّه بن موسى العبسي إذا كان الماء قلتين ولم يقولوا ثلاثا واختلف عن يزيد بن هارون فروى عنه ابن السباح بالشك وروى عنه ابن مسعود رض بغير شك فوجب العمل على قول من لم يشك قلت ويمكن ان يقال إن كلمة أو ليس للشك بل للترديد والتخبير والمعنى اى المبلغين بلغ الماء لا يتنجس فلا يتنجس إذا بلغ القلتين كما لا يتنجس إذا بلغ ثلاثا . فان قيل قد روى أربعين قلة رواه الدار قطني وابن عدي والعقيلي عن القاسم بن عبد اللّه العمرى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللّه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث قلنا قال احمد المقاسم كان يكذب ويضع الحديث وكذا قال يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة فلا يضطرب بروايته الحديث الصحيح فان قيل روى الدار قطني بإسناد صحيح من طريق روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن ابن عمر موقوفا إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يتنجس . ومن طريق وكيع عن سفيان الثوري عن ابن المنكدر عنه نحوه ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن ابن المنكدر عنه نحوه وقول